رسول الله صلى الله عليه وسلم فشربت شيئا ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أعطي تربك فقلت : يا رسول الله بل خذه فاشرب منه ثم ناولنيه فأخذه فشرب منه ثم ناولنيه ، قالت : فجلست ثم وضعته على ركبتي ثم طفقت أديره ، وأتبعه بشفتي لأصيب منه مشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لنسوة عندي : ناوليهن ، فقلن : لا نشتهيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تجمعن جوعا وكذبا " ( 1 ) . وروى الامام مالك في الموطأ عن يحي بن سعيد أنه قال : قد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤلم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم ، ووصله النسائي وقاسم بن أصبغ من طريق سعيد بن عفير عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس ، وزاد : قلت : بأي شئ ، يا أبا حمزة قال : تمر وسويق ( 2 ) . وروى الطبراني عن سهل بن سعد - رضي الله تعالى عنه - قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية بتمر وسويق ( 3 ) . عن جابر - رضي الله تعالى عنه - قال : لما دخلت صفية بنت حيي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسطاطه حضرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قوموا عن أمكم فلما كان من العشي حضرنا ونحن نرى أن ثم قسما فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي طرف ردائه نحو من مد ونصف من تمر عجوة ، فقال : كلوا من وليمة أمكم ( 4 ) . وروى البخاري عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال : ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه ما أولم على زينب ، أولم بشاة ، ورواه مسلم بلفظ : ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه أكثر وأفضل مما أولم على زينب ، فقال ثابت : بم أولم ؟ قال : أطعمهم خبزا ولحما حتى تركوه ( 5 ) . وروى الشيخان وأبو يعلى عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال : أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا بيني عليه بصفية بنت حيي ، فقال من كان عنده فضل زاد فليأتنا به ، فجعل الرجل يأتي بفضل التمر ، وفضل السويق حتى جعلوا من ذلك سوادا حبسا وفحصت الأرض أفاحيص ، وجئ بالأنطاع فوضعت فيها ، وجئ بالأقط والسمن ، فشبع الناس من ذلك الحين وشربوا من حياض إلى جنبهم من ماء السماء وفي لفظ جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليمة

--> ( 1 ) أخرجه أحمد 6 / 438 ، 453 وابن ماجة ( 3298 ) وانظر المجمع 4 / 51 والحميدي ( 367 ) . ( 2 ) أخرجه مالك في الموطأ 2 / 546 ( 48 ) وابن ماجة في السنن ( 1910 ) . ( 3 ) من حديث أنس أخرجه أحمد 3 / 110 وأبو داود 4 / 126 ( 3744 ) والترمذي 3 / 403 ( 1095 ) والنسائي ذكر المزي في التحفة 1 / 377 وابن ماجة 1 / 615 ( 1909 ) وابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد ( 1062 ) . ( 4 ) أخرجه أحمد 3 / 333 وابن سعد 8 / 89 وانظر المجمع 4 / 49 . ( 5 ) البخاري 9 / 232 ( 5168 ) و 8 / 528 ( 2794 ) ومسلم 2 / 1049 ( 90 / 1428 ) .